إتسمت قصائد ديوان “أرواح عابرة” للأديبة والشاعرة الدكتورة ايمان الصالح العمري، بتلك التعابير الآتية من أبعاد روحية محملة بالإشارات والدلالات البليغة، تؤشر على عمق رؤية الشاعرة في النفاذ إلى دواخل الإنسان بسلاسة وشفافية وعذوبة الكلمات. تعكس قصائد الديوان الصادر حديثا دار الأديب للنشر والتوزيع، جوانب من حرفية وتفاصيل أسلوبية جمالية مزنّرة بهموم وتطلعات الإنسان البسيط في عراكه اليومي مع الحياة، …

(نأتي من هاويةٍ مظلمةٍ ،وننتهي إلى مثيلتها) نيكوس كزانتزا كيس اليومَ يستوي وجعي جرحاً ، يئِسَ الشّفاءَ، وحبراً جفَّ دونَ أن يبلغ َ طموح َ القصيدة ِ في ابتكار الورد ِ من تربةِ الغياب ْ…. وردةٌ واحدةٌ – تكفي لهذي الرّحلةِ – وبضع ُ تمتماتٍ يُردّدُها المشيّعونَ على عَجلٍ ولا أقولُ أُمي …؟ لأنّ أُمي إلى جواري الآن مستريحةً ، …

جمالُ صوت المرأة في السرديّة التعبيريّة   ثانياً : لغة المرآيا والنصّ الفسيفسائي   1 – عصفور سومري…يعشعش في رحم احلامي .. بقلم : رحمة عناب – فلسطين       يقول ( هيجل ) : الشعر هو الفن المطلق للعقل , الذي أصبح حرّاً في طبيعته , والذي لا يكون مقيّداً في أن يجد تحققه في المادة الحسيّة الخارجية , ولكنه يتغرّب بشكل تام …

منْ نصفِ قافيةٍ ومَعنى .. تُولَدُ الكلماتُ من شَفَةٍ مُعتّقةٍ ودمعٍ مالحِ القسماتِ مُضْنى ..! لا لونَ لِلُّغَةِ التي تجتاحُنا لا شكلَ للتأويلِ حين يُريقُنا .. فنَصيرُ لَحْنا ! ونصيرُ أغنيةً تُرَدّدُها المساءاتُ التي فيها ذُبِحْنا .. أتُراكِ تَعترفينَ يا دُنيا بِنا ؟ إنْ ذابَ هذا الثّلجُ عن أفواهِنا القتْلى وبُحْنا ..! من نصفِ قافيةٍ وأنثى تستعدُّ قصيدتي للاعترافْ كصبيةٍ …

  ترجمة : الشاعر سالم الياس مدالو يا شعراء الشهوة العذاب والهيام قد تركتم ارواحكم ها هنا على الارض فهل لديكم ارواح اخرى في السماء تعيش حياتين في اقليمين مختلفين؟ تلك التي غادرت السماء الشمس والقمر صخب الينابيع الجديد واحدة بجانب الاخرى وبكل يسر تجلس في مروج ايليسيا لم ياكل من نباتات سياجاتها احد غير غزلان ديانا ملازمة تلك الاجراس …

قالت أحبك قلت لا تتسرعي واصغي إلي وكل قولي فاسمعي أنا من يرى في الشك نصف حقيقة والعقل عندي من أهم مراجعي فضعي الغشاوة عن عيونك وانهضي وتسلحي بالحزم لا بالأدمع وتحرري من ظلمنا وقيودنا وتقدمي كل الصفوف وأبدعي هيا انهضي من وهم فكر زائفٍ وعلى سفوح المجد أنت تربعي فإذا انتزعتِ الشمس وحدك من يدي قولي أحبك مثل صوت المدفع لا تخجلي من صوت قلب عاشق وتزنري بالحب دون تصنع فالعشق في وضح النهار منابع والحب تحت الشمس يشفي أضلعي

     شعرأ.د/ بديع فتح الله عليوه أستاذ الأدب والنقد المساعد بجامعة الأزهر     للبيتِ ربٌّ حافظٌ يحميهْ مِنْ شرِّ أحفادِ القرودِ يَقِيهْ   مهما تكالبَتِ الوحوشُ لِنَهْشِهِ فاللهُ مِنْ كيدِ الورى يُنْجِيهْ   فالقدسُ كُلُّ ديانةٍ مَرَّتْ بِهِ حتى اليهودُ أتَتْ لهُ مِنْ تِيهْ   ضمََّتْ (أبا يحيى) ولا ولدٌ له والظَّهرُ بعد كُهُولَةٍ يَحنيهْ   والأمُّ عاقرُ والدعاءُ …

-1- الهياكل تشكو تطفّل المعرفة الأعمدة تتهاوى في أروقة الفناء من يدري؟ لعلّ الكون نائم في صحوة السّرّ المعرفة والجهل سيّان ألستَ أنت أن نخرج إلى النّور إلى النّهار… ألستُ أنا أن أذوب في الأرض لأستعيد اللّحظة الفكرة… المعرفة قول لم تدنُ منه الهياكل ولم تحاكيه الأعمدة. سنغدو ريشةً هائمة في سحر الهواء مفتونة بخفق اللّاشيء نعانق النّور ونلتقي -2- …

انفلات الرؤية ربما فى كلمات كثيرة لا نفسرها هى النحات والنخاس يقيم على عرى الحضارات ينصبها معابد من فساتين الزفاف والأعياد وأغادير لا تقيم سوى دق الأجراس ولا مواجيد تترجل جحيما إلى طحين خائن المحراب * الشمس الأزميل العظيم لنحت العتمة * لا أعرف كيف على الضفاف أنقش من الرمال شجرة تنهض عند إندلاع ركض الأمواج فتسقيها شهيقا من رقية …

    لن أكتب الأشواقَ في الأوراقِ أو أرسلَ الأخبارَ للمُشتاقِ   ما عشتُ يوماً في البعادِ كعادتي في كلّ ليلٍ للمنيّةِ ساقِ   في كلّ صبحٍ هائجٌ متعطشٌ للسمِّ أشربهُ وللترياقِ   كم كنتُ أخشى من جنوني عندما سكب الهوى عِطراً على العشّاقِ   ورأيتهم نفس المكان يضمًهمْ وقلوبهم وصلت إلى الأحداقِ   وأنا على ناري تراني جالساً وحدي …

ايه ياجندي ايه يا عم كل يوم بتروح هدر كل يوم بتخر دم ايه يا افندم ايه يا عم ده النخيل عمال يعيط والسما وسيدنا الهرم ايه يا شايل م المساجد و الكنايس ” حقل دم” قالوا نصك فين يا عيني ولفوا نصك ف العلم قوم وهد الكون يا مصري وقول وفهم ف “الرمم”: ” كل مسلم كان مسيحي والكعبة …

بقلم – محمد فتحي المقداد   نوافذ البيوت تنقذها من احتمال تحوّلها إلى قبور، وهي علامة مُفضية إلى العالم الخارجي، فيدخل الضوء والنّور بحريّة تامّة، تجعل التشارك ميّزة بين الدّاخل والخارج. ونطلق عليها شُبّاك إذا شُبِكت واجهتها بالحديد والخشب للحماية من اللّصوص والحراميّة. وهي إطلالة تفاعليّة ضروريّة لحياة سليمة تستجيب لقيم الطّبع السويّ، فإذا صارت مثارًا للمشاكل فسدّها وإغلاقها هو …