رواق النقد

بقلم: عبد الحكيم مداس/ الجزائر. تُعدّ اللّغة جوهر الإبداع الفكريّ وقوة الفعل الرّوائي الأدبيّ في السّرد المعاصر، إذ لم تعد اللّغة اليوم أداةً محايدةً في نقل الأحداث، أو في وصف المشاهد، أو تحديد التفاصيل، بل أضحت روح السّرد ذاته، وفضاءً دلاليّاً وجماليّاً يتشكّل فيه المعنى، ويتحوّل عبره القارئ الحصيف من صف المتلقي العابر المتأثر إلى عنصر فاعل في بناء النّصّ …

بقلم: أ.د. مصعب مكي زبيبة في مجموعة (أيها المحتمي بالأرق) تتصالح الكلمات في ضجيجها، وذرات الرمال الدافئة، وأصوات الطيور المغرّدة، وبهجة الأطفال في أيّام العيد والألفة، وصهيل الخيول الأصيلة، ووجيف القلب النابض بالحبّ، وابتهالات الأمّهات لعودة أبنائهن الغائبين في قبضة النيران، وروائح الأزهار والورود في حدائق الكلمات المطمئنة، وهمهمة الروح المتسامية المتقاربة من حنين الوطن، لا تذهب الأبجدية عنه بعيدًا …

بقلم: إبراهيم رسول روايةُ يمامة بغداد هي الرواية الثانية التي أصدرها الأديب العراقي شلال عنوز, بعد روايته الأولى ( وكر السلمان), ثَمَّةَ ثيمة تشترك بهما الروايتين, وهي ثيمة الجريمة, ففي الرواية الأولى كانت الجريمة هي الثيمة المركزية ومسرحها هو مكان نقرة السلمان, الذي وضع مفردة الوكر لدلالة سيميائية تتعلق بطريقة الجريمة التي نُفِذّت هناك, وفي هذه الرواية, تجلّت الجريمة بصورة …

  إبراهيم أبو عواد ( الأردن )      لَيْسَ الاستبدادُ حادثةً عابرةً في تاريخِ البَشَرِ ، بَلْ بُنْيَة مُعَقَّدَة تَتكرَّر بأقنعةٍ مُختلفة ، وَتُغَيِّر لُغَتَهَا دُونَ أنْ تُغيِّر جَوْهَرَها . إنَّه مَرَضُ السُّلطةِ حِينَ تنفصلُ عَن الإنسانِ ، وَحِينَ يَتحوَّل الحُكْمُ مِنْ وَظيفةٍ لِخِدمةِ المُجتمعِ إلى آلَةٍ لإخضاعه .      بَيْنَ عبد الرَّحمن الكواكبي ( 1855 _ 1902 ) المُفكِّر العربي الذي …

  * يمتاز النص بقدرته على تحويل الغياب إلى حضورٍ شعري. * في فضاءات النداء ينقل صورة الواقع .   قصيدة ” أناديك ” التي تراءت أمام بصري نداءات فكرية وحسية، ليست مجرد نداءات عابرة، بل هي رحلة شوقٍ طويلة يصوغها الشاعر بصوتٍ داخلي مفعم بالحنين. يتجلى في كل سطرٍ شعورٌ عميق بأن النداء ليس موجهاً لشخصٍ فقط، بل لذكرى، …

  د. سمير الخليل تتميز رواية (وكر السلمان) للروائي (شلال عنوز) بتعدّد مستويات السرد وتنوّع الدلالات وتعدّد الشخصيّات على وفق صياغة سردية تمزج التاريخي باليومي والماضي بالحاضر، وترصد الواقع المأزوم والملتبس وتتوغّل في وصف وقائع الحرب والتناقضات والمفارقات الاجتماعية، وعلى الرغم من كثرة البؤر والمنظورات السرديّة، وتعدّد الحكايات المضمّنة والأحداث غير أنها قدّمت بنية متماسكة ركّزت على رصد تحوّلات الواقع …

بقلم:  محمد أبو الهيجاء هذه قصيدة جميلة ومكثفة للشاعرة أحلام حسين غانم، تحمل عنوان “صمت الغرام”. دعنا نقترب من عالمها الشعري في قراءتي للقصيدة: تبدو القصيدة كحوار داخلي عميق مع الذات، تساؤل وجودي وشعري في آنٍ واحد. تبدأ بنفي صارخ: “لا صرخة… لا حنطة…”، وكأن الشاعرة تبرئ نفسها من تهمة البوح المباشر أو حرق المراحل في الحب أو الكتابة. إنها …

بقلم: عادل جوده/ (العراق_ كركوك ) تُعد قصيدة “صمت الغرام” للشاعرة أحلام حسين غانم نصاً باذخاً في لغته، عميقاً في دلالاته، حيث تنسج الشاعرة من خلاله علاقة جدلية بين الذات العاشقة والكون، وبين الحقيقة والسراب. هذا النص ليس مجرد بوح عاطفي، بل هو رحلة فلسفية في كنه الشعور وتجليات الروح. إليك قراءة أدبية تحليلية تغوص في أعماق هذا النص الإبداعي …

  قراءة لسانية في قصيدة شلال عنوز إسماعيل نوري الربيعي يبدو العنوان “حيّ ابن سكران” هو الشرارة الأولى التي تفتح باب القراءة. فمن الواضح أنّ الشاعر يستعير بناء العنوان الفلسفي “حيّ بن يقظان”، لكنه يقلب دلالته رأسًا على عقب. فـ”يقظان” في نصّ ابن طفيل رمز للوعي والمعرفة والاكتشاف الذاتي في عزلة جزيرةٍ موحشة، أما “سكران” عند شلال عنوز فهو الوعي …

قبل أن تقرأ “ما لم يمت”  لعائشة أبو ليل تذكر أن الحرب هنا لا تهدم الجدران فحسب لكنها تضغط على الإنسان ذاته يوسف ليس طفلًا هو بقايا الإنسان حين يُسلب كل شيء: البيت، الطفولة، اللغة، المعرفة الدمية والكتاب امتداد لوجوده والركام ليس خلفية بل جسد يثقل صدره والمدينة صمت يضغط على قلبه القصة تجربة في مقاومة الزوال حيث الإبقاء على …

  إبراهيم أبو عواد (  الأردن )      كانَ الكاتبُ المِصْرِيُّ عباس محمود العَقَّاد ( 1889 _ 1964 ) يَرى أنَّ الإنسانَ مَخلوقٌ مَفطورٌ على التَّفكيرِ ، لَيْسَ لَهُ أهمية إلا بِقَدْرِ مَا يُمارِس مِنْ حُرِّيةِ عَقْلِه . فالحُرِّيةُ عِندَه لَيْسَتْ مُجرَّد حَقٍّ سِياسيٍّ أوْ شِعارٍ اجتماعيٍّ ، بَلْ هِيَ شَرْطُ الوُجودِ الإنسانِ نَفْسِه .      والعَقَّادُ دائمُ البَحْثِ عَن الجَوْهَرِ الإنسانيِّ …

مدخل تتجلّى في هذه القصيدة رؤيةٌ صوفيّةٌ وجودية عميقة، تُصوِّر رحلةَ الذات الشاعرة في بحثها عن الحقيقة والمعنى، وسطَ حالةٍ من الحنين والتّعَفُّفِ الروحي. تَنْسَجُ الشاعرةُ نسيجَ قصيدتها بخيوطٍ من الانزياح اللغوي والانزياح الدلالي، مُشكِّلةً عالماً شعرياً مكثّفاً. — أولاً: تحليل المحتوى والموضوعات 1. الرحلة الروحية والبحث عن الذات: تبدأ القصيدة باستفهام وجودي: “من أين أبدأ..” ليعلنَ عن رحلةٍ داخليةٍ …