رواق المقالة

  قدم الفيلسوف فرانسوا نودلمان، الذي كان واحداً من الأصدقاء المقربين من الكاتب الكاريبي إدوار غليسانت (1928 ـ 2011)، واحدة من أهم السير الذاتية التي صدرت أخيراً تحت عنوان (علامة عدم الرضا). يتحدث نودلمان عن ناشط شاب ناضل كثيراً من أجل استقلال المارتينيك، درس الفلسفة ونظم الشعر وأصدر أول رواية عام 1958، اتسعت نظرته وكتاباته فيما بعد، لتتحول إلى ما …

  لم تكن الإعاقة الحائل بيني وبين الحياة.. إنما الأشخاص الذين يسلبونَ منا حقنا في التحليق عالياً نحو آفاق الدُنا.. متذرعين بخوفهم اللامبرَّر علينا… نحن الذين نقعدُ على ناصيةِ الحلم دون الشعورِ بنا.. وكما يقال: “لا يوجد شخصٌ معاق إنما هناك مجتمعٌ يعيق”.. فالإعاقة الحقيقية هي إعاقة المفهوم الخاطئ لها… وهنا يبرزُ دورنا الرئيسي في إبراز صورتها المثلى كأشخاصٍ فاعلين …

من الصعب تخيل أن حياة كل مبدع رائعة كأعماله، خصوصاً فيما يخص الفن التشكيلي تحديداً، لكن صوفي شوفو التي صدر لها أخيراً الجزء الثاني من السيرة الذاتية لبابلو بيكاسو، ترى أن عبقرية الرجل الاستثنائية لا تبرر كونه كان ساخراً جداً وقاسياً مع أقاربه وأسرته وكل من تعامل معه. صوفي ليست الأولى التي تلعن شخصية بيكاسو، فقد سبقتها بسنوات أريانا هافينغتون …

مع انطلاقة معرض الرياض الدولي للكتاب أثارت وسائل التواصل الاجتماعي ردود فعل متباينة على كتاب (توصون شي والاش) للشاب عبدالرحمن بن جفين المشهور باسم (أبو جفين). إحدى الصفحات الثقافية في واحدة من صحفنا المحلية نشرت دفاع دار تقاسيم؛ الدار التي نشرت الكتاب، وردت على المهاجمين بأنهم لم يقرؤوا الكتاب ولم يقفوا على محتواه. أما دار سعاد الصباح فبرأت نفسها بأن …

بقلم : عبد الباري طاهر بعد مضي ثلاثة أعوام من الحروب المتناسلة والتي عمّت اليمن طولاً وعرضاً، مازال دوي المدافع، وأزيز الرصاص وضجيج الطيران والقصف هو المتكلم والمسموع. جذور حروب اليمن، وعللها، وأسبابها، هي أوهام القوة، وادّعاء التفرّد والتملّك، سواء بالحق الإلهي، «حصر الإمامة في البطنين» في الزيدية، أو «السمع والطاعة» لولي الأمر المتغلب عند السُنّة. فمن قويت شوكته وجبت …

كلا الفلسفة والدين محاولة من قبل الإنسان لرؤية الكون والعالم من خلال تصور يمكن من خلاله الإحاطة بكل ما نراه ونحسه ونشعر به، ونفك أسراره ونفهم نظامه، أي أن نكون على دراية بما يجري بين أيدينا وخلفنا، في حياتنا وفي ما بعد الموت. إنها ثورة الوعي أو الرغبة الكامنة في النفس البشرية، للسيطرة على الطبيعة، لذلك فقد ابتدأت المحاولات لمعرفة …

  فتح صالون الكتاب في باريس أبوابه لاستقبال الزائرين صباح الجمعة، لتكون الشارقة مدينة ثقافية وروسيا دولة هما ضيفا شرف العام، وقد تمكنت إمارة الشارقة من تحويل حضورها إلى فعل ثقافي إماراتي وجد قبولاً إيجابياً لدى الفرنسيين، كما يعرض أفضل مئة كتاب روسي ترجمت بعيداً عن الجداول الزمنية للناشرين، بل تتولى وكالات بعينها منذ سنوات في أكثر من دولة اختيار …

كتبت : د. حلا عبدالله الشمايلة تاريخيا كان علماء السياسة يشيرون دوما إلى أن أي سيناريو سياسي تبقى أوراقه بيد الأقوياء يديرونها ويقلبونها ويمزقونها إن شاؤوا ولكن على حساب الضعفاء . سوريا التي عاشت سنوات مريرة تحت مستويان من التآمر . أصغرها محلي تمثل بالأدوات التي تشدقت بالطائفية والعنصرية وظهرت تجلياتها على شكل تنظيمات مسلحة لم تراع في البلد وترابه وسكانه …

ما زلتّ أذكر بيت شعر يتردّد صداه في ذاكرتي للشاعر (عمر أبو ريشة)، منذ عام 1979عندما كنتُ في الصف التّاسع: “يا عروسًا تنامُ ملءَ المحاجرِ .. شَيّعي الُحُلُم، و الطّيوف السّواحر” وجاءت كلمة المحاجر هنا بالجمع ومفردها مِحجَر، وهو ما أحاط بالعين ودار حولها مما يبدو من النّقاب والبُرقُع الذي تلبسه النساء لتغطية وجوههن. وعندما انطلقت ثورة الحجارة الفلسطينية في …

في عالم معولم كثير من الأسس تبقى بملامح مختلفة، لأنها قادرة على التطور أو التأقلم، وأخرى تندثر لفشلها في المواءمة مع العصر. كتابان صدرا أخيراً في فرنسا، الأول يحمل عنوان «الأمة ضد القومية» والثاني «الدولة القومية والاستبداد وحقوق الإنسان». يطرح كل منهما العديد من التساؤلات حول ما إذا كانت الأمة كنموذج سياسي قد عفّى عليها الزمن؟ ماذا تعني الأمة في …

يوم المرأة العالمي حرام— بس مش حرام تصيّح بوجهها طالع نازل وتلعن راس أبوها اذا الأكلة مالحة!! يوم المرأة العالمي حرام بس حلال تودّيها على سوق البالة من طلعتها لغيبتها عشان يلبسوا أولادك أواعي رخيصة!! حرام—- تروحي عالمسجد ولاّ تسمعي محاضرة ثقافية بس مش حرام أنزلك عالدوّر عند الكازيّة عشان الرجال يعطوك دور!! عيد الأم حرام –بس مش حرام مليون …

مفترحات لإفساد الفساد ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 1 _ مبدأ النجومية علم الإجتماع يخبرنا ان كل المجتمعات الحضارية المتقدمة والمجتمعات البدائية المتخلفة، بها نفس النسبة المؤوية من الموهوبين الآفذاد في الأدب والفن والإقتصاد والإختراعات وغيرها من المواهب الإبداعية التي يرتقي بها المجتمع ، وبالمقابل هناك من المواهب السلبية المضرة والفاسدة، من أغبياء متخلفين او معاقيين او نصابين او اشرار قتلة يكونون ثقلا على …