الزمنُ الذي نام بين أحضاني كطفلي الرضيع ، دسستُ أصابعي في فروةِ رأسه، وحين يضحك تضيء كشمعةٍ في عينيه ساعةُ خلودي . أُزَغْزِغُه ، وبقدمين ناعمتين يرفسُ عروشا وأمسيات  ، ويغني القتلى لجثثهم الحية . الكتبُ طيورٌ ميتةٌ ، تمرقُ كطائراتِ العدو الصديقةِ ، تهربُ السطور كقططٍ خائفةٍ للخرائبِ العامرة بالدماءِ، والنبيذِ وقلوبِ العاشقين . الزمنُ الذي يلهو بأرجوحة …

أخشى عَليَّ فضُمَّني ما عدتُ افتَحُ للحياةِ شَهِيَّتي كلُّ التفاصيلِ التي في كيسِها معجونةٌ بقصيدةٍ للذمِّ أشبَهُ بينما أنّي كتبتُ الحبَّ بحرَ قَصيدَتي كلُّ التباشيرِ التي للزهرِ تخلعُ ثوبَها وبقيتُ وحدي أرتَديها حيرَتي فالعالمُ المحتومُ أرَّقَ خاطِري وخواطري وأذابَ حتّى نظرَتي وَبَصيرَتي إنّي ضعفتُ وهدَّني جرحُ المشاعرِ يا تُرى أينَ البراءةُ في الدُّنا؟! في وجهِ طفلٍ سوفَ يكبُرُ في غدٍ؟! …

    لقد سبق القديس غريغوريوس النزينزي ديكارت بقرون بالحديث عن إمكانيّة إدراك الله عقليّاً. فالوعي العشقيّ هو وعي الكينونة الإنسانيّة الّتي يشكّل العقل فيها عنصراً أساسيّاً. لكنّه لا يتطرّف ويلغي كلّ مقوّمات الإنسانيّة. ويحرص على النّموّ بالنّفحة الإلهيّة الكامنة في الإنسان. “وجبل الرّبّ الإله آدم تراباً من الأرض، ونفخ في أنفه نسمة حياة. فصار آدم نفساً حيّة.“(تكوين 7:2) ونسمة …

يخرجون من ثقب في راسي , يسألون نفس الأسئلة و يختفون و حين ابحث عنهم حولي , اتعب كثيرا اتحسس   الثقب فيختفي كفي و ينعدم راسي…   يلتفون حول باب كبير من اعلاه يطل عنقي اكتب لاطعم صريرهم و حين ينتهون يلعقون اصابعهم يصفقون الباب بشدة فيطير عنقي و بين كفي يسقط راسي…   ابتعد قليلا لأدنو أستعير راس جارتي …

  أميرةَ البرقِ شبَّ الشوقُ فارتعدي° اسقِ العطاشَ بأطرافِ اللمى وقدي° اسقِ العطاشَ، فجيرانُ الهوى رقدوا لِلَّه درّكِ …لم°تأسي على  أحدِ بحثتُ كلٍّ فجاجِ الأرض عن وطنٍ فلم أجِد°…غيرَ ظلّي اليومَ لم أجدِ بنيتُ صرحاً من الأحلام فانهدمت° هل يأمنُ الموج مَن يبني على زَبَد ِ إني أضعتً بهذاالتّيه باصرتي البرقُ بوصلتيً..البرقُ معتقدي   أميرةَ اليرقِ كلُّ الكون أغنيتي   …

لا ملك لي ؛   والمسافات قبائل من الفراشات وميثاقها يمام يرعى نبوءة الغزلان .   عاشق يؤجج أشجانه الماء ؛ ستسري إلى قلبه سبع من الشقائق   ويتبرج في حلمه السلام .   لست شريد الضحى حين مستني فتنة الظنون ؛وآويت إلى مسرى النبض   غريب الوقت. على عرش نعناعها أشرب من عيون الفجر أقداح الذكريات ؛   فأسكب …

أراوغ صمت ليلي بحرف مبتور الأطراف بحلم أودعته رفوف النسيان بنحيب كأنين النايات الباكية بمناجاة نجمة تتدلى من عنق السماء أغراها ظلي المتكوم على نفسه فقررت أن تسبر غور حزنه أن تدس في كفه المظلمة بعض من بريقها أن تمسد على رأسه المثقل لينفض عنه بؤسه وتَقُوس كتفيه هي أيضآ وحيدة ف عند كل دوران يخبؤ ضوؤها في سماء الفقد …

عمان – آفاق حرة  يرعى   الدكتور  بركات  عوجان  وزير  الثقافة  الأسبق  في  السابعة  والنصف  من  مساء غد  السبت 13/10/2018 برواق  بيت  الثقافة والفنون  حفل  توقيع ديوان  ( مقام  الضباب )  للشاعر   علي  الفاعوري. ويعتبر  ديوان   مقام الضباب   الذي  صمم  غلافة  الشاعر    والفنان التشكيلي محمد  العامري  هو  الديوان  الاول  للشاعر . أما  مقدمة  الكتاب  التي حملت   عنوان (  محاكمة غير معلنة  لحب  علني )  والتي  …

وَصَلْتُ ظُهْراً ،كانَتِ الأشْجارُ تَتَناوَلُ وَجْبةَ الغَداءِ ! يَغْمِسون أيدِيَهم في صَحْنٍ واحِدٍ ! يَتَناوَلون بفَرَحٍ عَصِيْرَ الإشْتِهاء ! أنا مَدْعُوٌ لحُضورِ حَفْلَةِ فَرَحٍ في مُنْعَطَفِ الوَادي لِصَبيَّةِ السِّنْديان ! الجَمِيْلاتُ _من الأشْجارِ _ يُعَمِّرْنَ دَائرَةَ الدَّبكَةِ ! الهَرِماتُ يُوِزِّعْنَ عَصِيْرَ المَيْمونِ والزَّعْتَر ! طُيورٌ مُحَلِّقَةٌ _قِيْلَ لي _تَحْرسُهُم ! مُمْتِعَةٌ مُشاهَدَةُ سنْديانةٍ تُغَرِّدُ في ثَوْب عُرْسِها ! الدَّبْكةُ انْتِصارٌ …

منذ ان حط على كتف غزالة الروح غراب ايقنت العنادل بأن بين شراشف المدار حنظل وبين تويجات الحلم اشواك في عيني ذبل اقحوان وعلى تلة الروح تناسلت عناكب فمنذ ان حط على كتفي غزالة الروح غراب التفت حول اعناق اطيار القطا حبال وايقنت القبرات بان غيمة العمر انشوطة وقرب الفنار غيم غيم كاذب وسراب

كي أثُبت عيوني على حدقتّيك ربُما تقرأ فيهما كلمات المُحّبين  انثني بين ذراعيكَ وكَفُك يحتلُ ظهري ستشُعر بخلجاتي وهي تنّطِقُ بصّمتي ستنبّهرُ بليونةِ مشاعري وصِدق احساسي وأنّت ترى خُطوات اقدامي التي تألمتْ مِن مشاويرِ الفَرحِ متجهةً لخشونتِكَ فى اللّقاء أتعلّم التانجو .. لانني الوحيدة التى لن تُطبق قوانينَ الرقصةِ فكّم تألمتْ اقدامي التي هَرولت كي تطفئ دمعك فى سعير الاحزان …

تتشابه الأضداد ، في ظنّي تتشابه الأضداد ، في ظنّي تتنافرُ المتشابهات والظلُّ يبتلعُ الجسد الوقتُ تأويلُ الطريق من أوَّلِ الدمِ ، إلى ما ليسَ آخرهُ ياآخري البعيد … انتظرني عند مفترقِ المدى في الردهةِ الموصلة لبرزخٍ ما بعد الموت … ما قبل الأبد انتظرني … حيثُ لا قبلكَ أحدٌ ولا بعدكَ في الجرحِ أحد … لم أتعلم عدَّ الأصابعِ …