في طفولتي أُمي كانت تَعجِن دقيق الدُّعاء بدُموعِها وتخبِّزه في السماء أنتظر… أنتظر… وحينما لا تتساقط أرغفة، أنام وأمعائي تصلي يشتدّ جوعي، أسمع صريرَ بابِ السماء في بطني. أرفع رأسي، فلا يهبط إلا الليل. أدسُّ جوعي في جيب صبري، خلسةً، كي جوعي لا ينهش قلب أمي فتبكي. كبرتُ ولم أكبر. كلما استسلمتُ للنوم، شممتُ رائحةَ خبزٍ لم يأتِ. أمدُّ يدي، …

وُلِد الفتى في قرية نائية فقيرة. درَس بأعجوبة، وعمِل موظفًا. ادّخَر ليشتري سيارة اقتصادية، ساقها لأول مرة، وتوقف عند الضوء الأحمر. قطعت شابة ممر الراجلين أمامه، وابتسمت في وجهه ابتسامة عذبة أنسته ألوان الإشارات الضوئية. أقلع متأخرًا… صدمته سيارة في الشارع المجانب، فمات مبتسمًا.

حوار الناقد سليم النجار مع كتّاب الرواية تقدم رواية “صفر واحد: عابرون إلى ألفا” تجربة سردية جماعية تجمع سبعة عشر كاتبا من أعضاء مبادرة نون للكتاب، في مغامرة أدبية تقوم على تعدد الأصوات وتداخل الحكايات والشخصيات والعوالم، وتضع الخيال العلمي والذكاء الاصطناعي والذاكرة الإنسانية والحرب واللجوء والعوالم الموازية في فضاء سردي واحد. ولا تكمن خصوصية هذه التجربة في عدد المشاركين …

إبراهيم أبو عواد(الأردن)      ليست المشكلة في الأعمال الكبيرة أنها كبيرة، ولا في المشاريع الطويلة أنها استغرقتْ سنوات من صاحبها، وإنما المشكلة تبدأ حين تتحول ضخامة العمل إلى حُجَّة ضمنية على صحته، ويصبح اتساع المادة بديلًا عن صرامة السؤال، وتصير كثرة الصفحات بديلًا عن قوة البرهنة.      من هذه الزاوية تحديدًا ينبغي أن تُقْرَأ موسوعة السرد العربي، للناقد العراقي الدكتور عبد الله …

بقلم الكاتب/ اسعد عبدالله عبدعلي     فخٌّ في المقعد الخلفي   كان في الخامسة عشرة من عمره، يحمل قلباً نقياً وأحلاماً بسيطة تزن ثقل الفقر الذي يعيشه. كان يمشى في الحارة بجسده النحيل وثيابه البسيطة، يبحث عن لمسة حنان أو كلمة طيبة ترمم جدار وحدته. والده غائب طوال اليوم، يطارد الرزق في أعمال شاقة ويعد الساعات ليعود منهكاً لا …

سليم النجار رواية «أصابع امرأة نيّئة» للكاتبة هدى حواس تناولت رسم شخصياتها الغائبة، لكنها حاضرة بقوة في الذاكرة الجمعية الاجتماعية والثقافية للمرأة، وتؤثر في وعي الشخصيات الروائية، ومن ثم يكون الحضور المهيمن للشخصية الغائبة داخل النص. إذ تستلهم الكاتبة هدى حواس شكل شخصياتها ذات تأثير روحاني قريب من الانفصام بين واقع المرأة داخل المجتمع والأمنيات التي تبحث عنها. ولعبت الأفكار …

  هناك أناس لا يقدرون بثمن ، فهم خارج أسعار الذهب والماس وكل معدن نفيس ، لا تضيف لهم الألقاب والمناصب والتكريمات شيئا ،كأنك تصب قنينة ماء في نهر عظيم . أولئك لن تجدهم على قارعة الحياة ولا يزاحمون الناس في المجالس ، وإن وجدوا لا تراهم ولا تحس بهم فهم كالعبير ونسيم الأريج يجعلك منتشيا لكن لا يطلبون التقدير …

كتب د. ابوبكر محسن الحامد حتى لايربك العنوان بعض القراء نبدأ بالمقصود هنا بكلمة “الخاصة” قصدي بها: “العقلاء أو ذوي الحكمة والإعتدال” ، وليس المقصود بها أبدا مايألفه الناس من المعاني الأخرى كخاصة الحاكم، أو نخبة المجتمع، أو خاصة الرئيس، أو خاصة الداعية الفلاني، أو ماشابه! لا! لا! لا! ليس أي شئ من ذلك بل المقصود بالخاصة هنا: الانسان “العاقل …

في غيابة الجب الأول تركت جفتي القديمة ونفضت عن رداء الطين غبار التعلق يممت وجهي شطر تلقاء النور حيث لا جهات تسور المدى ولا ظلال تحجب وجه الحبيب شربت من خمرة الأزل صرفاً قبل أن تخلق الكروم أو تسمى السواقي كان السكر في حانة الشوق خطيئتي الجميلة كلما أفقت من غيبوبة الفناء ردتني ملامح الوجد إلى سكرة البقاء فأنا الغائبة …

تؤمن مبادرة سنبلة  وهي إحدى مبادرات مؤسسة الجود للرعاية العلمية الغير ربحية في مسيرتها التنموية ، أن دورها يقوم على  تعزيز دور المدارس في صناعة جيل واعي واثق وخلاق ، قادر على أحداث الفرق الإيجابي في مجتمعه ،من خلال الدعم المتواصل لمشاريع أحدثت تغيير في المدارس الحكومية ، وذلك باستحداث مشروع أو تطويره وخلق روح الإنتماء بين الطالب ومدرسته والتحفيز …

( نماذج بشرية تسعى للحرية) تتعدد الأماكن، داخل الرواية، لكن النص اختار الفكرة واعتمد الحرية مكاناً محورياً لجميع الأحداث، فهو المكان الذي تجمعت فيه كل الشخصيات التي لم يكن لها ان تجتمع خارجه٠ فلكل منها مسار خاص يتوازى مع الآخرين ولا يمكن ان يتقاطع معهم ولولا وجودها المؤقت داخل الفضاء الروائي،( لم تثقُ بالحكايات المروية على السنة النّساء كثيرا ص٩)٠ …

مصطفى العود قرأت رواية «رؤى» للكاتب والمخرج سالم الزيدي وهي رواية قصيرة جداً في عدد صفحاتها لكنها كبيرة في دلالاتها وأسئلتها وما تتركه من أثر لدى القارئ وقد تأثرت بها كثيراً لأنها تذهب بنا إلى مساحة إنسانية ووطنية شديدة القرب من واقعنا العراقي وتضعنا أمام سؤال مهم يتعلق بالمثقف ودوره في المجتمع وعلاقته بالسياسة والسلطة وكيف يمكن أن يتحول الإنسان …