لا أريدُها شاعرةً لن تكفينا ورقةٌ واحدةٌ سأفقد لقبي ويقولون: “ها قد أتى زوجُ الشاعرةِ” سأُحطِّمُ القلوبَ التي يتركونها على نصوصِها وأفقأُ عيونَهم التي تُحدِّقُ بجسدِ القصيدةِ سأقطعُ أيديهم التي تُصفِّقُ اشتهاءً لها لا أريدُها هكذا لديَّ ما يكفي من المَجَازِِ والوَهمِ الذي يموتُ بانتهاءِ الكتابةِ الشُّعراءُ يجيدون الانتظارِ طويلًا ويضيعون خارج الوَرَقِ والمرايا لا أريدُها مُلهمةً أملِكُ عُمرًا واحدًا …

في غفوةِ النورِ خانَ الليلُ مُعجِزتَهْ ….. ووحدهُ الآن مَن يرتادُ أغنيتَهْ تشدّهُ الليلةُ العطشى التي نفدتْ منها المواويلُ … حتى أرهقتْ رِئتَهْ حتى غدا كلّ بابٍ كان يألفُهْ بابًا يؤدي إلى أخرى لتضيعتَهْ والصمتُ فيهِ اجتِراحُ الصبرِ في وطنٍ يعوذُ … من صوتهِ إن طالَ مِئذنتَهْ كم مهجةٍ كانَ معْنىً في حقيقتها والآن يحتاجُ في دنياهُ معرِفتَهْ … تاقتْ …

أحس حبكِ وأتقاسم معكِ عطــره ما دق قلبي لغيركِ أو عــرف ثاني أتاري القلب مخفي الحب في سره هواكِ أسقى مواجيدي وأجــواني أناظــــركِ كل ليلة وأكمل السهـرة واقرأ عيونكِ بأعماقي ووجــداني كأن عينكِ تقل لي : إفهم النظـــرة بيني وبينكِ سوالف عشق روحاني أتنفس الليل وأتنهد وأقل : حسرة يا ليت تدرى وتنصفنــي وتلـقاني الحب لو جاء يجي في عمرنا …

تاريخيًا العرب نقيض الغرب٠٠ المقدمة : التفكير في الفكر التاريخي العربي، بما هو سؤال فكري في الثقافة العربية الحديثة المعاصرة، والأشكاليات التي وقع فيها العديد من الباحثين العرب، الذين كتبوا تاريخ العرب ماضيه وحاضره٠ ومن القضايا التي آثارها المفكرين العرب، فكرة الحداثة، وكان هذا السؤال الثاني هل الحداثة منتج غربي استورده العرب؟ د/ عبد العزيز اللبدي في هذا الحوار يقول …

ترجمة سالم الياس مدالو لا تذهبوا الى تلك الليلة الجيدة بلطف فالشيخوخة ستحترق وستهذي عند نهاية النهار واغضبوا اغضبوا على موت وانطفاء الضياء فالرجال الحكماء في اخر ايامهم يعرفون ان الظلام حق لان كلماتهم لم تك مثل البرق فلاذهبوا لا تذهبوا الى تلك الليلة الجيدة  والممتعةبهدوء فالرجال الجيدون عند الموجة الاخيرة يصرخون كم هي اعمالهم الضعيفة مشرقة ترقص في خليج …

ليست حكاية ذاتي، بل صدى لما تهمس به الأرواح التائهة على أطراف هذا العالم. إنها مأساة أن يكون المرء وحيدًا؛ بلا صديق، ولا حبيب، ولا قريب. هكذا، وحيدًا يصارع الحياة، لا كتفًا يستند إليه حين يرهقه التعب، ولا ملاذًا يأوي إليه حين تنكسر فيه الروح. كل شيء في هذا الكون يشيح بوجهه عنه: الوطن، والحب، وحتى المساء. ولا شيء يتقدّم …

كتب هاني علي الهندي نظمت لجنة النقد الأدبي في رابطة الكتاب الأردنيين ندوة بعنوان الموريسكيون (الأندلسيون الأواخر بين التاريخ والأدب)، شارك فيها ا. بشرى الفيومي والدكتورة فاطمة محيسن، وأدار اللقاء الدكتور أمجد الزعبي باقتدار وحيوية. وكانت الفيومي قد أشارت إلى صورة الموريسكي وتجليات الهوية الموريسكية في الرواية العربية، ففي التخييل السردي العربي مساحة لا يستهان بها أبدا، بل لعلها كانت …

أََبْقَى مِن الفتح المُبِين عوامِلُهْ وأَحَدّ من حَدِّ الحُسَامِ نَوَازِلُهْ وأَدَقّ مِنْ قولِ الرِّجال فِعَالُها وأَجَلّ من نفسِ الكريم شمائلُهْ وأحقّ من حقّ الحياة كرامةٌ وأشدّ من موت الكريم تنازُلُهْ وأشدّ من ظُلْمِ الطغاةِ مرارةً شعبٌ يُمَجِّدُ بالجهالة قاتِلُهْ وأَضَلّ من وَهْمِ السَّراب حقيقةٌ ماتتْ وقولٌ لا يُصَدّقُ قائِلُهْ وأذلّ من جمع الطغاة نُفُوسُهُم وأقلّ من نفس اللئيم جمائلُهْ وأضرّ …

ليست رمالَكِ هذي جنةُ العظما من روّضوا المجدَ للتاريخِ والهمما من أورثوا الشهداءَ العرشَ وانتصبوا من فوقِهِ قممًا شماخةً قمما تكبيرُهم راعدٌ، برقٌ قذائهم، أرواحُهم سحبٌ سكابةٌ بدما يقال إن كبيرَ القومِ قال لهم: لن تصعدوا الصرحَ حتى تهدموا الصنما كأنما الستةُ العمدانِ ما وقفت إلا لتخبرَنا عن سابعٍ حكما فكم بدا المجدُ والسلطانُ ينقُشُهُ على الزمانِ يدًا تستخلصُ القيما …

الـصـاحـب الــلـي مـــش دوا لـلـجروح فــــي شــدتــك بــــس الـقـفـا تـلـمـحه لارده الله ولاعــــاده ومــقـلـع يــــروح أمـثاله لاتـذكره فـي الـتناسي اطـرحه أمـا الـوفي والـجيد والـخلوق السموح يـستاهل الـتقدير والـحرف لـو تمدحه هــذا الـضـمار الـلي تـحن لـه كـل روح هــو ذخــر لـلـصاحب لـوحـزن يـفرحه إذا الـهموم أثـقلت قـلبك فـعنده تـبوح حافظ على صحبته واحذر كماتجرحه  

اليأس مثل أمواج البحر الغاضبة التي تحاول أن تبهر الإنسان بقوتها وجبروتها. يخاف الإنسان من كل شيء يفرحه، لأنه يعلم أن السعادة مبتدأ والحزن خبره.. نذبل في غابة الحياة ونحن نبحث عن بهجة في تفاصيل أيامنا، ننسى ملامح الحب في قصاصات قلوبنا. يتراقص الصدق والكذب أمامنا، وعلى رصيف الانتظار تختفي ضحكاتنا.. *الفرح، هل ابتلعته المسافات التي بيننا وبين أحلامنا؟* هأنذا …

من أين أنت ؟ سألته همسا وهو الذي في الناس لا ينسى   كانت أصابعه على كتِفي خمسا وكنت أحسها لمسا   لكنها عند الوداع ذوت إذ لم تعد في كفه خمسا   داريت قلبي كي أودعه وتركت أحلامي له مرسى   ودنوت من أسوار قافيتي أستمطر الأفكار والهجسا   قالت فتاة النرد أين أنا ؟ فأشحت من جزعي لها …