كن أيها الحرف أنا كن كل شيء هاهنا كن غيم حب هاطل كن ربيعا كن جنى كن نبع ماء دافق عذب زلال وهنا كن صوتي المبحوح كن حتى صداه على  الدنا كن شعاري ودثاري كن وكن لي السكنا كن سمائي و هوائي كن وكن لي الوطنا كن لحوني وشجوني كن أنيني و الغنا قم ولملم لي شتا تي من هناك ومن …

يخفي الغروب نواظر الأشياء بين الظلام مسيرة العظماءِ لما كسوف الشمس رافق أعينا لم تعكس المرآة بالإبداءِ القرد في البستان يقرأ وردة هل يفقه التعبير للأعضاء؟ عسلا وباقي جيفة خالطته حال الغراب تجاوز الغرباءِ مابين شعر والشعير فوارق ياء الزيادة مطعم الجهلاءِ السحب بين الصخر تتعب نفسها مثل البداية ساعة الإمضاءِ حي يحركه الجماد برأسه كيف المآل معاشر العقلاء!؟

قال… قد يخطئ الرجل الكريم ولا أرى خطأ اللئيم سوى جزاء وفاق ** فأجبتُ:- ذاكَ النِّفَاقُ بِعينِهِ يَا عَاذِلي إن كُنتَ تَجهَلُ شِرعَةَ الخَلّاقِ..! ** إن كَانَ هَذَا مُستَوَى أَخلَاقِكُم فِي رَدِّكُم فَلِقِلّةِ الأَذوَاقِ..! ** وَليَخسَأِ الحَرفُ المُعَتَّقُ بِالنَّدَى دَهرًا بِأَيدِي زُمرَةِ الفُسَّاقِ..! ** عَارٌ عَلَينَا أَن نَرَى أَمثَالَهُم.. يَتَذَمّرُونَ… أَمَا بِكُم من رَاقِي..؟! **

أعلنت شركة نيورالينك التابعة لرجل الأعمال والمبتكر “إيلون ماسك”، أنها تقترب من وضع اللمسات الأخيرة على النسخة الثانية من شريحتها الإلكترونية المخصصة للزراعة داخل دماغ الإنسان. وكانت الشركة قد نجحت في يناير عام ألفين وأربعة وعشرين  من زراعة النسخة الأولى من هذه الشريحة متناهية الصغر لمريض أصيب بشلل رباعي إثر حادثة غطس تعرض لها قبل سنوات. وتُعد هذه التقنية من …

بقلم:فاطمة العبدالله قراءة حداثية رمزية في ضوء التفكيك.. ينتمي نص (حنين اللغة) إلى فضاء قصيدة النثر الحديثة التي تتجاوز المباشرة التعبيرية نحو بناء عالم رمزي تتشابك فيه اللغة والذاكرة والهوية. ولا ينهض المعنى في النص على الحكاية أو الحدث بل على شبكة من الصور والإشارات التي تستدعي أبعاداً نفسية وثقافية وحضارية. ومن ثم تبدو القراءة الحداثية الرمزية المدخل الأنسب لمقاربة …

حجة الروح والروح حـجة سحر باريس في أساطير طنجة لخيالي أمد فيها خيالي ولقلبي منارة ومحجة كيف تنسى جمالها ذكرياتي وعليها أضعت بالصدر مهجة

النساءُ يركضْنَ دائما حتّى وهنّ واقفات ولا يسترحنَ أبداً في هذا العالم .. ربّما تكتفي الواحدة منهن بكلمة أحبكِ لتتمدّدَ وتصيرَ حضناً وَ..وطن تُنبتُ ورداً في تربةِ الخذلان وتُعلّمُ الريحَ كيفَ تهدأُ حينَ تمرُّ من بابِها الرجالُ يتذكّرون ملحَ الحروب فوق الجراحِ النازفة ويدركون الكارثة لكنّهم جميعاً أتوا من أجل امرأة امرأةٌ يشتعلُ العشقُ في بحرِها وكلّما ارتفعَ الموج احترقت …

أنا ذلك الذي يسبق طلوعه ويُنسى في زحمة النسيان أمشي على هدب الحضور كمن يخبئ سر الضوء في صدره أحمل وجهي قناعاً من بريق شاحب وأتوارى خلف ابتسامة لا تفصح عن شيء لأن لا شيء فيها أعتذر عن اسمي كما يعتذر الجرح للجرح حين يلتقيان ولا يتبادلان السلام أجالس الناس كما يجالس ظلي ضوئي أصغي كمن يلتقط صدى نغمة شردت …

الجمهور ينتظر إشارة البدء، رفعت الستارة وسطعت الأضواء، وبدأ العرض. ظهور لافت لبطلة العرض، تراقبها وجوه قبيحة تقترب نحوها ببطء، تحاصرها وتمسك بها، ثم تغيب تاركة الفراغ يملأ المشهد. تظهر ثانية بعد مدة، متشحة بالسواد من أعلى رأسها حتى أخمص قدميها، يرافقها رجال غرباء. صوت ناي يأتي من بعيد، ثم يعلو تدريجياً، يخالطه عواء ذئاب، يلقي بظلاله على المسرح. المخرج …

بعد وصول التكنلوجيا مراحل متطورة جداً، اتخذت الحكومات (في جميع بلدان العالم) قراراً يقضي بحقن شريحة (جي بي اس) تحديد الموقع لجميع مواطنيها، وذلك لعدة أسباب، منها للاستدلال على مكان المخطوف والتائه والغريق والمتعرض لأي حادث، ليتم الوصول إليه بأسرع وقت ممكن.  فاجتمع مجموعة من الشباب، منهم مؤيد لهذا العمل قائلا: ـــــ نعم، أنا أود ذلك، لحمياتي وحماية أفراد الأسرة.  …

تتسابق حكومات الدول و خبراؤها في مختلف المجالات لتحقيق الاكتفاء الذاتي بأسرع وقت ممكن في المواد والحاجيات الأساسية اللازمة لحياة المواطنين. ويمكن تعريف الاكتفاء الذاتي باختصار بأنه قدرة الدولة على توفير مادة أو مورد أساسي بكميات كافية تغنيها عن الاستيراد وقت الحاجة، مما يخفف الأعباء المالية ويجنبها تقلبات الأسعار العالمية أو صعوبة الحصول على تلك المواد بسبب زيادة الطلب عليها …

د. جوتيار تمر ( العراق _ اقليم كوردستان )  تقرر القاعدة القرآنية في التفاضل الإنساني مبدأ يقوم على نفي الامتياز القائم على النسب والقبيلة، وربط الكرامة عند الله بالتقوى: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾؛ وإن كان سياق الكرامة أخرويا في الأصل، إلا أن توجيه الخطاب إلى “يا أيها الناس” وتقديمه قاعدة عامة يمنحه بعدا معياريا يتجاوز المجال الوعظي إلى تنظيم …